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Nuestra Señora de París

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Descripción

Libro Nuestra Señora de París. Sinopsis libro, reseña libro. Este libro contiene la primera parte (volumen 1 de 2) de la novela más famosa de Victor Hugo, verdadero icono del romanticismo, presentada en una magnífica edición ilustrada. Un relato entre el drama y la epopeya, pintoresco y poético a la vez, llevado por la extraordinaria sensibilidad parisina de su autor. Una sensibilidad compartida por el ilustrador Benjamin Lacombe, que explora en esta obra la época medieval y se deleita ofreciendo su interpretación personal de un imaginario que, en medio del bullicio y los clamores, ha forjado tres personajes de leyenda: Esmeralda, mujer fatal; Frollo, archidiácono maldito; Cuasimodo, jorobado y tuerto, de gran corazón. Y, como telón de fondo, una imponente catedral. Libro Nuestra Señora de París.

1 valoración en Nuestra Señora de París

  1. Bill Kerwin

    Recientemente leí Notre Dame de Paris de Victor Hugo por primera vez y quedé encantado y conmovido por la experiencia. Aunque carece de la profundidad y la humanidad de Los Miserables , posee una grandeza de estructura arquitectónica y una compasión olímpica propia. Lo mejor de todo es que nos ofrece una de las representaciones más amorosas y detalladas de una ciudad en la literatura, sólo rivalizada por el Dublín de Joyce en Ulises.

    Es una pena que rara vez se haga referencia a este libro en inglés por su nombre de pila, ya que trata de algo más que la historia de un jorobado, por muy conmovedora que pueda ser esa historia. En primer lugar, se trata de la gran catedral que domina y define la ciudad, el escenario de gran parte de la acción de la novela y la mayoría de sus acontecimientos cruciales. Se trata también del “genius loci” de París, el espíritu maternal que ofrece refugio y apoyo a sus hijos más desafortunados, muchos de ellos literalmente huérfanos (Gringoire, Quasimodo, Esmeralda, los Frollo), ya sean feos o bellos, virtuosos o el mal, aportando cierto consuelo a sus vidas difíciles y a menudo trágicas.

    La novela de Hugo había estado en mi larga lista de lecturas obligadas durante años, pero lo que finalmente la llevó a la cima fue mi creciente fascinación por las ciudades en la literatura. Cuando era niño, mis cuentos favoritos de La Noche Árabe eran los que tenían lugar en Bagdad, y desde la adolescencia me encantaba el Londres de Sherlock Holmes, el París de D’Artagnan y la Nueva York de Nero Wolfe. También comencé a apreciar ciudades más fantásticas, como el Londres de Stevenson y Machen y el Lankhmar de Leiber.

    Pronto me enamoré del género detectivesco y, habiendo sido un fanático de los romances artúricos desde la infancia, me identifiqué con cada uno de estos caballeros andantes modernos en una búsqueda. También me di cuenta de que la individualidad de cada ciudad (y la familiaridad del detective privado con ella y su relación con ella) era una parte esencial del encanto del género. Incluso las ciudades más realistas de los detectives privados (la Boston de Robert B. Parker, por ejemplo) estaban llenas de tantas maravillas como cualquier romance artúrico: en lugar de una hechicera, uno podía encontrarse con una viuda sexy; en lugar de un enano con librea, un mayordomo misterioso; y en lugar de que un caballero disfrazado ofrezca un desafío críptico, un brahmán de Beacon Hill con una máscara de sonrisas y motivaciones ocultas podría ofrecerle a uno un trabajo de seguimiento. El mundo de lo maravilloso había sido transportado desde los castillos, bosques y prados aislados de la “tierra verde y agradable” de Inglaterra a las magníficas casas y callejones sórdidos de un entorno urbano. ¿Cómo ocurrió esto y cuáles fueron los antecedentes literarios?

    Creo que Notre Dame de ParísEn 1831 es el punto donde comienza todo esto. Hugo tomó un retoño del delicado gótico ya en decadencia, lo injertó en la raíz de la ciudad (o, más precisamente, en una catedral gótica en el centro de una gran ciudad, donde era más probable que floreciera), lo regó desde el oasis de las maravillas árabes (jorobado peligroso, gremio de ladrones, hermosa bailarina), y cultivó el crecimiento resultante con el método histórico de Sir Walter Scott. Así nació el romance urbano.

    Esto fue sólo el comienzo, por supuesto. Otra década de industrialismo y crecimiento demográfico haría que las grandes ciudades europeas se parecieran aún más a la antigua Bagdad. Dickens convertiría al gremio de ladrones en el centro del siniestro Londres de Oliver Twist y la exploración de los vicios urbanos de Eugene Sue en Los misterios de París (1841) pronto sería imitada con éxito –comercialmente si no artísticamente– por el inglés Reynolds en Los misterios de Londres y Lippard de Estados Unidos en The Quaker City, o The Monks of Monk’s Hall.

    Un poco más tarde el detective llegó a la ciudad gótica (DuPont de Poe, Lecoq de Gaboriau, Holmes de Conan Doyle) y pronto se reintrodujeron también lo maravilloso y lo fantástico (Las Nuevas mil y una noches de Stevenson, Los tres impostores de Machen ), preparando plenamente el paisaje urbano. para los escritores del siglo XX construir sus ciudades románticas en los mundos de la detección y la fantasía.

    Hugo nos cuenta que los huesos de Quasimodo y Esmeralda hace tiempo que se convirtieron en polvo, pero la maravillosa ciudad de los crímenes y los sueños sigue viva.

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